Την Τρίτη 18/2 το απόγευμα πραγματοποιήθηκε συγκέντρωση-μικροφωνική στην πλατεία Βικτωρίας. Μια ακόμη παρέμβαση ενάντια στα κρατικά πογκρομ του “ξένιου ζευς” και τα στρατόπεδα συγκέντρωσης μεταναστών, αλλά και σε ένδειξη αλληλεγγύης στους 11 συντρόφους και συντρόφισσες που συνελήφθησαν στις 28/12- στη διάρκεια μοιράσματος-αφισοκόλλησης στη Βικτώρια. Επί 2 ώρες μοιράστηκαν και διαβάστηκαν κείμενα και αφισοκολλήθηκε η γύρω περιοχή.
Το κείμενο που μοιράστηκε:
Κείμενο καλέσματος αλληλεγγύης στους 11 συντρόφους/ισσες που δικάζονται στις 20/02/2013
Στις 28/12/13, κατά τη διάρκεια προπαγάνδισης πορείας ενάντια στα σύγχρονα στρατόπεδα συγκέντρωσης μεταναστών και τις επιχειρήσεις «ξένιος ζευς» και «θέτις», δεχθήκαμε συντονισμένη επίθεση από αστυνομικές δυνάμεις στην πλατεία βικτωρίας, με αποτέλεσμα δώδεκα συλλήψεις, έντεκα συντρόφων/ισσών μας και ενός περαστικού. Αφορμή της επίθεσης ήταν το επεισόδιο που είχε προηγηθεί στην περιοχή του αγ. νικολάου, όταν γνωστός φασίστας της περιοχής μας προκάλεσε και μας επιτέθηκε με ρόπαλο· επίθεση που αντιμετωπίστηκε. Η συνέχεια εκτυλίχθηκε στη ΓΑΔΑ, με το στήσιμο του κατηγορητηρίου για τους συλληφθέντες και τον ορισμό του αυτοφώρου στις 30/12. Ενώ όμως η δίκη αναβάλλεται και η έδρα δίνει εντολή να αφεθούν ελεύθεροι όλοι οι συλληφθέντες, οι μπάτσοι αποφασίζουν να κρατήσουν έναν εξ αυτών γιατί είναι… μετανάστης, κρίνοντας αυτόματα -με βάση ειδική νομοθετική διάταξη- ότι είναι «επικίνδυνος για τη δημόσια τάξη και ασφάλεια». Μεταφέρεται λοιπόν στο κέντρο κράτησης μεταναστών της Π. Ράλλη όπου, έπειτα από παρέμβαση αλληλέγγυων, γίνεται δεκτή η ένσταση που κατατίθεται και αφήνεται ελεύθερος.
Ο περί ου ο λόγος φασίστας, από ό,τι μάθαμε αργότερα, είναι γνωστός στην ευρύτερη περιοχή από την έμπρακτη συμμετοχή του στη φασιστοεπιτροπή του αγίου Παντελεήμονα και στην ομάδα «αγανακτισμένων» που δρούσε στη λαϊκή αγορά του αγίου Νικολάου (παρέα με τη μαχαιροβγάλτισσα χρυσαυγίτισσα Θ. Σκορδέλη), για επιθέσεις και ανθρωποκυνηγητό εναντίον μεταναστών, ενώ διατηρεί άριστες σχέσεις με την ελληνική αστυνομία, μιας και ο γιος του είναι μπάτσος. Όλα αυτά συνθέτουν τον καμβά και εξηγούν πολλά για το ποιόν του, αλλά και για την επίθεση που δεχθήκαμε τόσο από τον ίδιο όσο και από την αστυνομία. Μια επίθεση που αναδεικνύει τη γενικότερη κατάσταση που θέλουν να επιβάλουν οι φασίστες, οι μπάτσοι, ο δήμος, το κράτος και οι μαφίες τους.
Από τις ρατσιστικές εκδηλώσεις μίσους του 2008 μέχρι τις πιο πρόσφατες δολοφονικές επιθέσεις εναντίον μεταναστών, η ιστορία δείχνει πως η σαπίλα που έχει συσσωρευτεί στην περιοχή έχει εισχωρήσει στο μεδούλι μεγάλου κομματιού της τοπικής κοινωνίας. Η βδελυγμιαία λίστα καταγεγραμμένων ρατσιστικών περιστατικών δεν έχει τελειωμό. Από τις δηλώσεις «αγανακτισμένων κατοίκων» στα κανάλια, που ζητούσαν να μαρκαριστούν σα σφάγια τα παιδιά μεταναστών με την υγειονομική βούλα και το κάψιμο των υπογείων της εκκλησίας του αγ. Παντελεήμονα, μέχρι τις καταστροφές σε μαγαζιά, σπίτια, τόπους προσευχής, τις βιαιοπραγίες και την καταδίωξη μεταναστών από κάθε λογής και ηλικίας εθνικιστικό απολειφάδι. Οι φασίστες συνεχίζουν να δρουν στην περιοχή, με την απόλυτη σύμπραξη της αστυνομίας (μην ξεχνάμε πως το α.τ. αγ. Παντελεήμονα πρώτο δίδαξε τη στρατηγική εξόντωσης μεταναστών στην περιοχή, με τους βασανισμούς αφγανών μεταναστών το 2004 στα κρατητήριά του), αλλά και με τις μαφίες τους, πουλώντας προστασία σε ιδιοκτήτες μαγαζιών και πάγκων της λαϊκής αγοράς, έχοντας ενεργό ρόλο στη διακίνηση αφορολόγητων ειδών, προσπαθώντας να επιβάλουν το μισάνθρωπο ιδεολόγημά τους, με λόγο και ράβδο.
Για όλα αυτά ο «ύπατος άρχοντας» του δήμου αθηναίων προσποιείται ότι δε γνώριζε τίποτα. Όμως είναι ο ίδιος που με συμφωνίες κάτω από το τραπέζι του δημοτικού συμβουλίου, έδωσε χώρο δράσης σε αυτά τα κατακάθια της κοινωνίας και όρισε σε μεγάλο βαθμό το αποτέλεσμα του «πείραματος» του αγ. παντελεήμονα. Η υποβάθμιση της περιοχής και ο φόβος βοήθησαν τόσο το δήμο όσο και τις real estate εταιρίες να εκμεταλλευτούν αυτήν την κατάσταση, ο μεν πρώτος με τα σχέδια ανάπλασης που υπόσχονται μίζες εκατομμυριών και οι δεύτερες με τα απίστευτα κέρδη που αποκόμισαν από το ξεπούλημα περιουσιών.
Σε πίστωση και επιβεβαίωση των παραπάνω έρχεται και το δήθεν αντιφασιστικό κράτος, που παίρνει το μαχαίρι από τα χέρια της χρυσής αυγής και το αντικαθιστά με το γκλομπ του μπάτσου και την απόφαση του δικαστηρίου. Στο όνομα της τάξης και της ασφάλειας, εξαπολύει μαζικά τα όργανά του ενάντια σε κάθε μετανάστη, κάθε κοινωνικά περιθωριοποιημένο άτομο και κάθε αντιστεκόμενο/η στις επιταγές του. Φτιάχνει στρατόπεδα συγκέντρωσης, πνίγει, βασανίζει και ποινικοποιεί μετανάστες, απλά γιατί είναι μετανάστες. Διώκει και φυλακίζει αγωνιζόμενους ανθρώπους, εισβάλει στα σπίτια τους, εκκενώνει αυτοοργανωμένους χώρους-αναχώματα στο φασισμό. Επιβάλει την καταστολή και την «κοινωνική ομαλότητα» με τη σφραγίδα του, πάνω στα συντρίμια των εκατομμυρίων ανέργων, των χιλιάδων αυτόχειρων, των εργαζομένων με όρους δουλείας. Θέλει να απομονώσει και να περιθωριοποιήσει κάθε κοινωνικό κομμάτι που αγωνίζεται και διεκδικεί, που στέκεται αλληλέγγυο με τους απόκληρους και τους κυνηγημένους αυτού του κόσμου, που δε συντάσσεται με τους φασίστες, αλλά αντίθετα, ανοίγει χαρακώματα ενάντια στα φασιστικά πογκρόμ, κρατικά και παρακρατικά.
Σε απάντηση όλων αυτών εμείς παραμένουμε στο δρόμο, στις πλατείες και στις γειτονιές. Δημιουργούμε εστίες αντίστασης, αλληλεγγύης και αγώνα. Φτύνουμε κατάμουτρα το δηλητήριο με το οποίο ποτίζουν κάθε πτυχή της καθημερινότητάς μας και προχωράμε. Γιατί δεν αναγνωρίζουμε στον εαυτό μας, όπως και σε πολλούς από τους γύρω μας, τη διάθεση να σωπάσουμε, να μείνουμε στο σπίτι μας, να περιμένουμε υπομονετικά τον πέλεκυ να πέσει πάνω στο κεφάλι μας. Θα παλεύουμε μέχρι το τέλος. Μέχρι το εμείς να γίνει όλοι. Άνθρωποι ισότιμοι που δε θα φοβούνται συστήματα και κράτη, που δε θα διαχωρίζουν το διπλανό τους ανάλογα με το φύλο ή την καταγωγή του, που θα πορεύονται προς μια αταξική κοινωνία.
Αντιφασίστες–αντιφασίστριες από τις γειτονιές του κέντρου της Αθήνας
Leave a Reply