Οι δύο όψεις του “εξευγενισμού” των εξαρχείων

Συνέλευση για την υπεράσπιση του λόφου στρέφη και άλλες αριστερίστικες αθλιότητες, ούτε κάν αριστερές

Τρώνε, πίνουν και ξερνάνε στην πλάτη της πολιτικής ιστορίας των εξαρχείων των τελευταίων δεκαετιών, σε βάρος των ελευθεριακών ( δηλαδή αναρχικών) ιδεών, της μνήμης ανθρώπων που υπερασπίστηκαν για όλους/ες μας την ζωή ενάντια στην άθλια επιβίωση που επιφυλάσσει η εξουσία  και το ψέμα.

Η συνέλευση για την υπεράσπιση του λόφου Στρέφη, ενάντια στα σχέδια του μπακογιάννη και των εταιρειών του real estate, προέκυψε σε συνέχεια καλέσματος πρωτοβουλίας ανθρώπων στις αρχές του 2021.

Το πλαίσιο του αρχικού καλέσματος μιλούσε για αυτοοργάνωση, ενάντια σε επίδοξους σωτήρες και υπογράμμιζε την σημασία των αγώνων και την ιστορικότητα αυτών των αγώνων στην περιοχή των εξαρχείων.

Και ενώ το πολιτικό πλαίσιο του καλέσματος ήταν ξεκάθαρο και αφορούσε σαφώς σε ένα κάλεσμα με αντιιεραρχικά και «από τα κάτω»  χαρακτηριστικκά, από τις πρώτες κιόλας συνελεύσεις εμφανίστηκαν διάφοροι/ες  δημοτικοί παράγοντες και δημοτικοί κομματικοί σύμβουλοι, κάτοικοι με φρονήματα ιδιοκτησίας της περιοχής, σύλλογοι γονέων και κηδεμόνων, σύλλογοι και πρωτοβουλίες κατοίκων της περιοχής: είτε άμεσα συνδεδεμένοι με πολιτικά κόμματα και με υποψήφιους δημοτικούς συμβούλους, είτε επίδοξοι «κλειδοκράτορες» της περιοχής των εξαρχείων και ειδικά του λόφου Στρέφη, (κάπoιοι από τους οποίους στο παρελθόν δεν είχαν διστάσει να δώσουν και κλειδιά από τις μπάρες εισόδου στο Στρέφη στο αστυνομικό τμήμα της περιοχής).

Στους παραπάνω καλοθελητές δεν παρέλειψαν να δώσουν παρόν «πολιτικές» καλλιτεχνίζουσες περσόνες, αήθη θρασύδειλα ανθρωπάκια με απύθμενο θράσος, περαστικοί με ρητορική καταληψία, βατραχοπέδηλα και τις μάσκες θαλάσσης στο σακίδιο, σαχλαμάρες που «σπάνε» τις απαγορεύσεις της εξουσίας με παρτυ.

Λίγοι άνθρωποι, που ανταποκρίθηκαν στο κάλεσμα και μετέπειτα στις συνελεύσεις με ειλικρινή διάθεση συνεργασίας και με ελευθεριακά πολιτικά χαρακτηριστικά, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο είτε σιχάθηκαν και έφυγαν (κάποιοι/ες, από την πρώτη ήδη συνέλευση) είτε εκδιώθηκαν και παραμερίστηκαν, με όλους τους δυνατούς τρόπους: Παράλληλες κρυφές συνελεύσεις (υπέρ του μετρό στα εξάρχεια, αλλά όχι μετρό στην πλατεία), λήψη αποφάσεων σε επίπεδο παρέας, επιβολή πλειοφηφιών, διαρκή ψέματα, νταλαβέρια με κομματικούς σκελετούς ( άλλοτε συνομιλητές της χρυσής αυγής και του μπακογιάννη στα δημοτικά συμβούλια, άλλοτε αλληλέγγυοι με το αζημείωτο σε μετανάστες) πίσω από την πλάτη της συνέλευσης (ακόμη και μέσα στην συνέλευση), παρελκυστικές συμπεριφορές, σκόπιμη αδιαφορία απέναντι σε απόψεις και πρόσωπα που εναντιώνονται στην διαμεσολάβηση και την κομματική υπεραξία, σκόπιμη παραποίηση και διαστρέβλωση πολιτικών εννοιών, παραγνώριση αποφάσεων συνέλευσης, διαγραφή μελών της συνέλευσης από λίστες εσωτερικής ενημέρωσης της συνέλευσης, χρήση ελευθεριακών κινηματικών μέσων αντιπληροφόρησης, όπως το indymedia, με σκοπό την πολιτική χρησιμοποίηση και εκμετάλλευση τόσο του μέσου, όσο και των ανθρώπων που απευθύνονται σε αυτό για να πληροφορηθούν.

Η συνέλευση για την υπεράσπιση του λόφου του Στρέφη, αποτελεί την άλλη όψη της κεντρικής πολιτικής «εξευγενισμού» της περιοχής των εξαρχείων, μέσω της εσκεμμένης  διαστρέβλωσης των ελευθεριακών ιδεών και πρακτικών, της υποκρισίας, της αποθέωσης της πολιτικού διαχωρισμού μεταξύ τρόπου ζωής και πολιτικής πράξης.

Ποιός ξέρει, άμα προλάβει και έρθει πάλι ο σύριζα στην εξουσία , ίσως ο λόφος του Στρέφη να γίνει «ελεύθερος» για τα σκυλάκια, τα παιδάκια, τα γατάκια (της περιοχής μόνο εννοείται) και ίσως τα σχέδια του πολύ μπελαβίλα ( τσιμουδιά για την μουσειοποίηση του Γκίνη) για μετρό στην τοσίτσα (και όχι στην πλατεία) να βγούν αληθινά.

Ένας από αυτούς που αποχώρησαν από την συνέλευση με κείμενο και αφού είχε δηλώσει τους λόγους της αποχώρησής του στην ίδια την συνέλευση. ( προφανώς χωρίς να πάρει καμία θέση η συνέλευση απέναντι στους λόγους της αποχώρησης).

Be the first to comment

Leave a Reply

Your email address will not be published.


*